Mara et le Bouddha - 2ème partie : Pratiquer l'arrêt

Publié le par Sangha de la pluie qui fleurit
Ceci est la deuxième partie de la retranscription française d'un enseignement du Dharma offert par Thich Nhat Hanh.(VO en Anglais ici)

Au début de l'été de cette année , nous avons réfléchi sur le fait que, pour que la guérison ait lieu dans notre corps et dans notre âme , nous devons apprendre à permettre à notre corps et notre conscience à se reposer . C'est la pratique de l'arrêt , se calmer pour que la guérison commence . Nous avons parlé des animaux dans la jungle . Quand ils sont blessés ou tombent malades , ils cherchent toujours un endroit calme et sûr pour se coucher . Ils se couchent pendant de nombreux jours . Les animaux ne pensent pas à la chasse ou à manger ou à faire quoi que ce soit , parce qu'ils sentent qu'ils ont besoin de se reposer et ils savent que seul le repos peut apporter la guérison . Ils ne pensent pas à manger du tout .

Nous, les humains , nous pourrions penser que si nous ne mangeons rien, nous devenons faible et nous ne pouvons pas guérir. Nous ne sommes pas aussi sage que ces animaux , car le jeûne est un moyen merveilleux pour aider le corps et aussi l'âme à guérir . Ne penser pas à faire quoi que ce soit - manger , courir, faire des projets pour l'avenir , même à guérir, ou avoir une pratique intensive de méditation , toutes ces choses doivent être arrêtés. Aucun effort ne doit être effectué soit par le corps ou par la conscience . Nous devons permettre à notre corps et notre conscience de se reposer vraiment . C'est samatha , c'est la pratique de l'arrêt et de l'apaisement, que nous devons apprendre.

Beaucoup d'entre nous n'ont pas la capacité de se reposer , de permettre à notre corps et notre esprit de se reposer . C'est parce que pour nous avons une grande tendance de faire quelque chose - de courir. Nous avons couru sans s'arrêter dans les quatre ou cinq mille dernières années . C'est devenu une habitude . Nous courons même dans nos rêves , pendant notre sommeil . Nous devons donc commencer la pratique de s'arrêter. C'est pourquoi s'exercer à être dans le moment présent , toucher les merveilles de la vie qui sont présents en ce moment , est un moyen merveilleux et facile de repos .

Nous avons tendance à penser que notre bonheur doit être recherché dans l'avenir , en faisant quelque chose . Même la santé devrait être " recherché " en faisant quelque chose . Mais nous ne savons pas que de ne rien faire peut être la clé pour restaurer notre santé . Beaucoup d'entre nous sont obsédés par l'idée que nous devons obtenir plus de nutriments . Nous achetons des vitamines , " un par jour , " et nous prenons une pilule tous les matins et des choses comme ça . Beaucoup d'entre nous sont motivés par ce genre de désir . Peu d'entre nous sont conscients que nous avons une réserve dans notre corps que nous pouvons utiliser et rester sans manger pour un maximum de trois ou quatre semaines . Ceux d'entre nous qui pratiquent le jeûne et ne boivent que de l'eau , peuvent aller pendant de nombreuses semaines et nous n'avons pas à s'arrêter de faire les choses quotidiennes . Nous pouvons encore aller à la méditation assise , la marche méditative, le nettoyage dans la cuisine , dans la salle de bain , et participer à des discussions du Dharma . Nous pouvons rester plusieurs semaines sans manger . Pendant ce temps , nous profitons de faire ces choses. Et à partir du troisième jour, les toxines que nous avons, commencent à sortir parce que nous buvons beaucoup d'eau, nous pratiquons beaucoup de marche méditative et de respiration consciente et nous nettoyons notre corps , de sorte que les toxines peuvent sortir. Et au bout de trois semaines, vous paraissez bien mieux , même si vous ne mangez rien du tout. Votre peau , l'expression sur votre visage , votre sourire , vous paraissez une nouvelle personne . Ce n'est pas parce que vous prenez beaucoup de vitamines , ou par ce que vous manger beaucoup de nutriments , c'est parce que vous ne mangez rien. Vous permettez à votre corps de se reposer .

La même chose est vraie de votre conscience . Il y a beaucoup de toxines dans qui se sont accumulées au fil des ans . Nous avons ingéré le toxines la peur , l'envie, la colère , le désespoir, dans notre vie quotidienne en touchant ceci ou cela sans la pleine conscience . Donc, tous ces poisons nous ont amené à la dépression et à l'inquiétude, et il devraient être transformés comme des déchets ou éliminés . Si seulement nous pouvions nous permettre de toucher les éléments rafraîchissants et guérissant dans notre vie quotidienne , un processus de désintoxication aurait lieu . Êtes-vous capable d'inspirer et d'expirer , et d'en profiter? Juste inspirer et expirer . Il y a t-il quelque chose d'intéressant à inspirer et expirer ? L'inspiration et l'expiration sont des choses merveilleuses . Vous êtes en vie . Le fait que vous respirez est déjà un miracle . Il y a beaucoup de gens qui veulent respirer , mais ils ne peuvent pas respirer parce qu'ils en sont déjà morts . Nous voulons qu'ils respirent , mais ils se trouvent là-bas, sans vie . Donc, permettre à votre corps de respirer et prendre conscience que vous respirez , que vous êtes en vie , peut être une source de joie profonde .
Ce matin, j'ai pratiqué comme ça pendant la méditation assise . Quand vous inspirez , vous pouvez toucher la nature autour de vous ; lorsque vous expirez, vous vous permettez de ne pas faire quelque chose, vous vous reposez complètement.

[ Cloche ]
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Ces transcriptions sont des enseignements donnés par le Vénérable Thich 
Nhat Hanh dans le Village des Pruniers ou à divers retraites à travers 
le monde . Les enseignements couvrent tous les domaines d'intérêt pour 
les praticiens : de la gestion des émotions difficiles à réaliser la 
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